地理生杀由乎气篇

作者:刘汶德(编辑者)
日期:2009-05-09 10:06:13
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地理生杀由乎气篇

------------选摘自:蒋大鸿嫡传传人之风水手稿   

刘汶德 句点整理

气者,先天浑然之元气也。充塞乎天地之间,涵养乎宇宙之内。能令万物之生,亦能令万物之杀,气之义大矣哉。然气机虽一,实有先后天之分。先天乃浑然之气,后天乃转运之机。故羲皇之卦曰先天,文王之卦曰后天。然万物之生也,皆从后天之气而生。(草木昆虫生各有时)。唯人之生也,乃孕乎先天,(人之生也,无时不然)。万物之生也,生必得时,而人之生也,生不得时。待时者,后天之气也,水龙阳宅是已。不待时者,先天之气也,山龙平岗是已。先天之气,乃浩然流行之气,无时不有,故无时可得,随葬可发。后天之气,乃天地升降之机,春秋各异。故待必有时。必藉元运而兴。先天之气,融合宇宙,亦必待后天方位理之,乃见气象之发皇也。后天者,即岁时流行之气也,天运是已。天运为气之母,气为天运之子,子必从母,故天运在北,气必随之而北,天运在南,气必随之而南;天运东升,其气亦升;天运西降,其气亦降;故观历太阳寅卯辰之三气(雨水春分谷雨),东升之时也,万物因之以升;历太阳巳午未之三气(小满夏至大暑),气正之时也,万物因之以盛;历太阳申酉戌之三气(处暑秋分霜降)西降之时也,万物因之以敛。历太阳亥子丑之三气(小雪冬至大寒),藏没之时也,万物因之以死。丑寅卯辰巳午,太阳由北而南也(升),地气之发生,原升自北。未申酉戌亥子,太阳由南而北也(降),地气之消灭,本降自南。遁甲取乙丙丁之三奇,求太阳升生之气也。天玉经取丙午丁之三吉,求天运旺盛,太阳正照之气也。故万物生旺死衰,时候寒凉温热,皆后天圆动之气使然也。能乘其气之升,而得其气之生;能乘其气之正,即得其气之旺;若乘其气之降,即犯其气之衰;若乘其气之没,即犯其气之死。能知其生,策其旺,旺其衰与死,方得地理之真。地理既真,然后能知:趋其生、乘其旺、避其衰与死也。圆灵升降之道,可忽乎哉?苟明乎此,而地理峦头理气 00之矣。然必先根究乎天地日月星辰之体,而先天八卦与后天八卦,乃得而知。下学上达,存乎其人之奋发而兴起也。

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